В обществе часто бытует упрощённое представление об охоте как о жестоком занятии, но мало кто вникает в суть и не видит принципиальной разницы между настоящим охотником и обычным живодёром.
Начало пути: семейная школа
Моя судьба была предопределена с детства, ведь и дед, и отец посвящали охоте всю жизнь. Впервые я взял в руки ружьё в тринадцать лет, и в тот же день, на открытии осеннего сезона по водоплавающей дичи, добыл свой первый трофей. Наша традиция предполагала выезд на место за сутки до начала. Это было время подготовки укрытий и, конечно, особого праздничного настроения. Наша компания, которую мы в шутку называли «Бандой», состояла из отца, деда, трёх его друзей и меня.
Вечера у костра, разожжённого паяльной лампой, были не просто застольем. Это была школа. Старшие товарищи делились охотничьей мудростью, заставляли учить правила, подробно разъясняли технику безопасности и этику. Главным незыблемым правилом было: «Не уверен — не стреляй». Это касалось не только идентификации цели, но и оценки ситуации. Даже при самом заманчивом пролёте утки, если была высокая вероятность потерять подранка в густых зарослях камыша, выстрел был недопустим. Животное не должно страдать напрасно. Так, у костра, я постигал азы настоящего охотничьего ремесла.
Кто такой настоящий охотник?
Настоящий охотник (в отличие от браконьера) — это, как правило, член охотничьего общества, чья деятельность является частью системы регулирования численности животных. Вопреки распространённым стереотипам, это не означает бесконтрольный отстрел. Существуют строгие квоты, определяющие, сколько и какого зверя или птицы можно добыть в сезон, что обеспечивает баланс в природе.
Изменения в охотничьей культуре
В начале моего пути желающих охотиться было немного. На протяжении многих лет, начиная с 1996-го (а мой дед и отец — с 1988-го), мы постоянно приезжали на одно и то же озеро. Нас, постоянных посетителей этого места, было всего пятеро-шестеро.
Обратите внимание: Радиоприемник HanRongDa K-603 для рыбака, охотника, туриста.
Мы знали в лицо всех охотников с соседних угодий. Егерь в день открытия объезжал все озёра, следил за порядком и делился историями — был душевным человеком. Охотничье сообщество напоминало общину со своими устоями и неписаными законами.Но затем ситуация резко изменилась. В моду вошло иметь «пушку». Приехав на очередное открытие, мы испытали шок: на нашем некогда тихом озере (всего 200 метров в диаметре) находилось 26 незнакомых людей. При этом эффективная дальность дроби — около 100 метров. Обойдя берег, мы увидели, что большинство «охотников» были в гражданской одежде и в сильном подпитии. Суть проблемы была проста: путёвка на три месяца тогда стоила сущие копейки — 450 рублей, в то время как час в тире обходился в 1000. Для этих людей охота превратилась в дешёвый повод выпить и пострелять «на халяву». Целью был не трофей и не соблюдение правил, а сам выстрел — будь то утка или, что немыслимо для настоящего охотника, лебедь.
С того дня мы больше не возвращались на это озеро.
Оружие, дисциплина и ответственность
Этот опыт наглядно показал, что оружие в руках ответственного человека дисциплинирует и служит природе, а в руках бездумного — становится опасной игрушкой. К сожалению, дураков, как известно, хватает везде.
Сегодня почти всех моих старших наставников, кроме отца, уже нет в живых. Но я бережно храню память о них и продолжаю следовать всему, чему они меня научили. Я, в свою очередь, передал любовь к природе и охотничьи знания нескольким друзьям и теперь приобщаю к этому делу своего сына. Я искренне надеюсь, что подлинная охотничья культура, основанная на уважении, знаниях и этике, не прервётся на современном поколении.
Больше интересных статей здесь: Туризм.
Источник статьи: Рождение охотника.
