В своих путешествиях по России я часто сталкиваюсь с уникальными культурными явлениями. Одно из самых запоминающихся впечатлений от поездки по Таймыру и Якутии — это вид местных кладбищ, которые резко отличаются от привычных нам.
Необычный облик якутских кладбищ
Повторно оказавшись в Якутии, я не мог не обратить внимание на особый вид местных захоронений. Территории кладбищ были буквально усеяны миниатюрными деревянными срубами-домиками, установленными прямо на могилах. Рядом с ними возвышались кресты необычной формы — с двумя дополнительными диагональными перекладинами, напоминающими крышу. Это зрелище заставило меня глубже погрузиться в традиции и верования якутского народа.
Корни традиции: народ Саха
Чтобы понять смысл этих сооружений, нужно обратиться к истории и культуре якутов, или саха, — коренного народа Республики Саха. Их этногенез тесно связан с тюрко-монгольскими кочевыми племенами, что наложило отпечаток на их мировоззрение. Христианство, пришедшее сюда в XVIII–XIX веках, не вытеснило древние анимистические верования, а своеобразно с ними переплелось. Как и у многих северных народов, у якутов сохранилась вера в духов, шаманов и хозяев местности, которая органично дополнила православные обряды.
Триединая душа: основа погребального обряда
Этот синкретизм ярко проявился в представлениях о душе и загробной жизни. Согласно якутским верованиям, человек обладает не одной, а тремя душами, или «кут»: земляной («буор-кут»), воздушной («салгын-кут») и материнской («ийэ-кут»). Именно эта концепция лежит в основе уникального погребального ритуала.
Назначение могильного домика
После смерти человека, как считалось, его три души расходились каждая своей дорогой. Усопшего традиционно предавали земле. Над могилой возводился небольшой сруб без дверей — тот самый миниатюрный домик. Рядом, в соответствии с христианской традицией, устанавливался крест особой формы. Стоит отметить, что для шаманов существовал отдельный, воздушный способ погребения, но для обычных людей практиковалось именно захоронение в землю.
Считалось, что материнская душа отправлялась в иной мир, воздушная — растворялась в природе, а земляная душа оставалась на земле. Именно для неё и строился этот домик. Он становился временным пристанищем «буор-кут», которое она покидала только после полного разложения физического тела.
Отношение к кладбищам и советская трансформация
Из-за таких верований у якутов исторически не сложилось традиции частого посещения кладбищ. Существовал страх потревожить земляную душу и тем самым навлечь на себя её гнев и различные несчастья. Однако традиции оказались живучими и способными к адаптации. С приходом советской власти и борьбой с религией внешние атрибуты поменялись: православные кресты часто заменялись на советскую символику — пятиконечные звёзды, изображения серпа и молота. Фотографии якутских кладбищ 1980-х годов представляют собой удивительный сплав древних срубов-домиков с новой государственной символикой.
Такие открытия — лучшее напоминание о том, насколько богата и многогранна культура народов России. Каждое путешествие может стать увлекательным погружением в историю и традиции.
Если вам интересны подобные истории, подписывайтесь на раздел и делитесь материалами с друзьями — впереди ещё много интересного! А самые свежие репортажи и путевые заметки можно найти в моём Instagram — добро пожаловать!
