Современное потребительское поведение сильно контрастирует с практиками прошлого. Сегодня мы часто оставляем у мусорных контейнеров практически новую обувь — достаточно немного поносить пару, чтобы она перестала казаться модной или актуальной после очередной покупки. Возле баков регулярно появляются и пальто, и сапоги, и другие вещи, которые обычно быстро находят новых хозяев.
В небольших городах, где нет метро и разветвлённой инфраструктуры, такая одежда и обувь часто переходит к социально незащищённым слоям населения — пенсионерам, людям в сложной жизненной ситуации. Некоторые специально проверяют мусорные площадки в поисках полезных вещей. Осуждать их не стоит — у каждого свои обстоятельства. Хотя формально государство предоставляет поддержку, реальные потребности не всегда покрываются.
Вторая жизнь на даче
Многие дачники специально оставляют старую обувь для работы на участке. Весной, в зависимости от погоды, можно надеть потрёпанные кроссовки или полусапожки — это даёт вещам второй шанс. Однако даже на даче важно сохранять опрятный вид: во всём должна быть мера, и выглядеть достойно нужно в любой обстановке.
Если сегодня выбор обуви ограничен в основном бюджетом, то в советское время дефицит был нормой. При этом современный масс-маркет часто предлагает товары сомнительного качества. Например, ботинки за 1200 рублей могут выдаваться за кожаные, хотя резкий химический запах явно указывает на искусственные материалы. Качественная обувь сегодня начинается примерно от 5000 рублей, и даже в этой ценовой категории часто встречается кожзам — правда, более высокого класса.
Ностальгия по «шузам»
Посещение музея соцбыта в Казани позволило взглянуть на обувную моду СССР. Помимо знакомых многим сандалий и зелёных бурок, внимание привлекли так называемые «шузы». Это слово, характерное для 1960-х годов, в разговорной речи могло обозначать практически любую обувь, добавляя ей неформального, почти интимного оттенка.
«Шузы» того времени отличались смелыми формами — высокий каблук, тупой прямоугольный нос. В музее представлены экземпляры, изношенные буквально до дыр, что говорит об их активной эксплуатации. Интересно, что большинство экспонатов переданы в дар обычными людьми, которые сохранили эти артефакты своей эпохи.
При ближайшем рассмотрении видно, что многие пары сделаны не из натуральной кожи — верхний слой заменителя со временем отслоился, обнажив подкладку. Это демонстрирует, что проблема качества материалов существовала и тогда, хотя отношение к вещам было совершенно иным.
Возникает вопрос: можно ли классические советские сапоги, выставленные рядом, тоже назвать «шузами»? Скорее всего, да — этот термин был универсальным для повседневной обуви того времени.
Все мои статьи можно найти здесь. Буду благодарна за лайки, подписки и репосты в соцсетях. Спасибо за внимание и всего доброго!
Также приглашаю на мои ресурсы: канал на YouTube, Instagram-аккаунт, группу «Под зонтиком» ВКонтакте и второй сайт «Шагая по радуге». Заходите в гости — рада каждому!
