Многие из древних казахских традиций дошли до сегодняшнего дня в разных источниках, хотя некоторые уже не соблюдаются. Среди них есть странные с точки зрения современных людей: валяют в земле человека, который вернулся после долгого путешествия обратно.
Казахи часто переходили с места на места в силу кочевого образа жизни. Существует много обычаев, связанных именно с дорогой и отсутствием в семье и в доме. Считалось, что отправляться в путь, надо обязательно в день удачи. Для них таковым является среда. Откочевку откладывали именно до нее, а в другие дни старались просто как можно лучше приготовится к переходу.
Надо было соблюдать «көш салтанат», т. е. менять свою обыденную одежду на праздничную и именно в ней уезжать. До поры до времени такой наряд надежно хранился в сундучке. Он всегда был красиво вышит, иногда даже украшен драгоценностями. Очень часто мог передаваться по наследству. Если казах выходил в парадном - примета считалась доброй. Это как бы было гарантией дойти без потерь сил и здоровья. Многие верили, что ритуал сохраняет жизнь.
Огню и земле казахи придавали магические свойства. Прежде чем откочевать, делали два огромных костра и между ними прогоняли свои стада и проходили сами вместе со всем добром. Считалось, что нечисть, которая поселилась на стойбище, не сможет проскочить за ними и найти дорогу к новому месту. Своеобразный обряд очищения от злых духов.
Если путешественник долго отсутствовал, проживал в чужих краях, то по возвращении его ожидало следующее: он должен был покататься по земле или его валяли так, что вымазывался костюм и руки. С точки зрения проживающих сегодня, обычай достаточно странный. Однако древние казахи верили, что таким образом они помогают и путешественнику, и себе.
По мнению стариков в этом был определенный смысл:
- Прибывший ритуально сбрасывает с себя все чужое, что могло как бы прицепиться к нему.
- Касаясь своей земли всем телом, он вновь обретает с ней единство и возвращает утраченные чувства, если их потерял на чужбине, становится своим.
- Оберегает свой род от чужестранного воздействия на соплеменников.
- Намек на то, что пора праздничные одежды менять на будничные и заниматься делом.
Таким образом, не только с помощью огня, но и земли, древние казахи боролись с нечистью. Народ стремился оберегать себя от всяких негативных воздействий.
Если статья вам понравилась, ставьте большой палец вверх и подписывайтесь, чтобы первыми видеть новый материал — ПОДПИСАТЬСЯ