В рамках наших прогулок, которые в период пандемии совмещают поход в магазин с краеведческими экскурсиями, мы посетили Тират-Кармель. Этот небольшой город с населением около 20 тысяч человек расположен всего в семи километрах к югу от Хайфы. На первый взгляд он может показаться ничем не примечательным рабочим поселением, не самым ухоженным, с заметной долей социально незащищенных жителей, включая безработных и многодетные семьи.
Интересно, что примерно треть населения Тират-Кармеля составляют репатрианты из Грузии и Азербайджана.
Культура горских евреев
Среди выходцев с Кавказа значительную часть составляют таты — горские евреи, исторически проживавшие в Дагестане и на севере Азербайджана. Несмотря на долгие годы жизни в Израиле, эта община сохраняет свой уникальный колорит: национальную кухню, традиции и даже язык. Услышать татскую речь на улицах Израиля — большая редкость. К сожалению, молодежь уже практически не говорит на этом языке, и есть риск, что через пару десятилетий, вместе с уходом старшего поколения, он может исчезнуть, окончательно вытесненный ивритом и даже русским.
На фотографиях ниже можно увидеть, как горские евреи из Азербайджана обустраивают свои дворы. Они возвели даже небольшую башенку, напоминающую им о родине. Рядом расположены столы, топчаны, места для встреч, приготовления шашлыков, игры в нарды и общения с соседями и родственниками.
Арабское прошлое: деревня Ат-Тира
Однако немногие из нынешних жителей города помнят, что до 1948 года на этом месте располагалась арабская деревня Ат-Тира с населением 5270 человек, 99% из которых были мусульмане, а несколько семей — христиане-марониты.
Во время Войны за независимость Израиля (1948-1949 гг.) Тира использовалась как база для арабских партизан, атаковавших еврейский транспорт на трассе между Хайфой и Тель-Авивом, которая проходила рядом. Деревня трижды становилась ареной жестоких столкновений между израильской армией и арабами, в которых гибли в основном мирные жители. В итоге, в июле 1948 года Тира была окончательно взята под контроль израильтянами, а ее жители депортированы — часть в арабский город Дженин на Западном берегу, часть в Иорданию.
К декабрю 1948 года в деревне не осталось ни одного арабского жителя. Этот исход стал частью более широкого процесса обмена населением: евреи, в свою очередь, были вынуждены покинуть территории, отошедшие под контроль Иордании, такие как Хеврон и Восточный Иерусалим.
От арабских домов к современным высоткам
Вернемся к судьбе самой Тиры. Сотни брошенных домов изначально планировалось снести для строительства нового города. Однако из-за нехватки средств в бюджете в них временно расселили около 3000 еврейских беженцев из Европы, прибывавших через порт Хайфы. Примерно до 1953 года практиковалось расселение новых репатриантов в оставшихся арабских домах.
Затем, вероятно по политическим соображениям, было принято решение сосредоточить усилия на строительстве нового города. В период с 1950 по 1953 год было снесено около 95% арабских построек. На их месте начали возводить двух-трехэтажные бараки, которые в 197-х годах заменили на пятиэтажные дома, напоминающие советские «хрущевки». А уже в 2000-х годах и эти здания начали постепенно сносить, уступая место современным высоткам.
Следы прошлого
О бывшей арабской деревне Ат-Тира сегодня почти ничего не напоминает. Исключение составляют лишь здание городского полицейского участка, которое занимает красивый двухэтажный арабский дом постройки XIX века, и заброшенное арабское кладбище в восточной части города.
На этом наша экскурсия завершена.
