На этой фотографии я со своей младшей сестрой. Каждый день я испытываю глубокую благодарность к родителям за самый главный дар — саму возможность жить.
Размышляя о том, как можно отблагодарить предков за этот бесценный подарок, я прихожу к выводу, что наилучшим способом является передача жизни дальше — рождение собственных детей. Это становится своеобразным актом благодарности и продолжением цепи поколений.
Философские поиски и наблюдения
Меня давно интересуют восточные религиозные и философские учения. Хотя я не являюсь практиком, я много читаю на эту тему. Главный импульс для этих поисков — осознание собственной смертности. Мне интересно, как разные культуры и религии представляют себе существование после физической смерти.
Вряд ли я когда-нибудь стану последователем какой-либо восточной школы, но это не связано с неприятием. Я с уважением отношусь к любому человеческому стремлению найти ответы на вечные вопросы о смысле жизни и природе смерти.
На протяжении многих лет я наблюдаю за жизнью нескольких знакомых, практикующих восточные религии, а также за западными знаменитостями, следующими подобным путём. Их жизнь, особенно жизнь публичных людей, открыта для анализа.
Неожиданная закономерность: творчество вместо продолжения рода
В этих наблюдениях я заметила интересную тенденцию: многие из этих людей сознательно отказываются от родительства. Они не обязательно идентифицируют себя как чайлдфри, но объясняют свой выбор тем, что человеческая жизнь слишком коротка, чтобы успеть всё. По их мнению, можно полностью посвятить себя либо творчеству, либо науке, либо духовным практикам, либо воспитанию детей, но не всему одновременно.
На первый взгляд, в такой позиции есть своя логика. Однако, рассматривая её через призму их же верований, я вижу в ней внутреннее противоречие.
Буддийский взгляд на душу и логика деторождения
Возьмём, к примеру, буддизм. Его последователи верят в бессмертие души (или сознания), которое после смерти физического тела, руководствуясь законами кармы, воплощается в новом облике. Чаще всего это снова человеческое тело.
Исходя из этой концепции, важность рождения детей становится совершенно очевидной. Рожая ребёнка, мы создаём новый «дом», новое физическое вместилище для той души, которая завершила свой предыдущий жизненный цикл и готова к новому воплощению.
Наши родители когда-то позаботились о том, чтобы у нас было тело для этой жизни. Было бы актом милосердия и ответственности перед вселенной и нашими же предками сделать то же самое — обеспечить «жильём» души будущих поколений.
На этой фотографии — женская линия нашей семьи: моя мама, я, бабушка, младшая сестра, двоюродная сестра и тётя. Мамы и бабушки уже нет с нами, но у каждой из нас, девочек с этого снимка, теперь есть свои дети и внуки. Мы не знаем, чьи души живут в этих новых телах, но мы любим их так же беззаветно, как когда-то любили нас самих.
Дети — это не обуза, а вечность
Есть прекрасная традиция у таёжных охотников и путешественников. Найдя в глуши избушку-приют, путник может воспользоваться оставленными там припасами: дровами, едой, водой. Но уходя, он обязан пополнить запасы для следующего странника. Так поддерживается бесконечная цепь взаимопомощи.
Рождение детей — это тот же принцип, применённый к самой жизни. Мы получили «приют» — наше тело — от предыдущего поколения. Наша задача — подготовить «приюты» для тех, кто придёт после нас.
Не стоит бояться рожать детей или считать их помехой для самореализации. Если вы верите в реинкарнацию, то ребёнок — это буквально дом для чьей-то души, ожидающей нового воплощения. Если же вы смотрите на жизнь с более материалистической точки зрения, то ребёнок — это ваше творение, ваше наследие, то, что останется на земле, когда вас не станет. Дети, внуки, правнуки — это и есть тот самый поток жизни, уходящий в вечность, «вечная музыка», для которой мы просто меняем «батарейки» поколений.
