Хотя ислам изначально не поощрял монашество, в эпоху Арабского халифата стали формироваться первые духовные братства. Эти общины возникали вокруг суфийского шейха — духовного наставника, который вёл последователей по пути мистического познания. Ранние объединения сосредотачивались на религиозных практиках и аскетизме, сознательно отказываясь от мирских удовольствий. Со временем некоторые братства приобрели и политическое влияние, выходя за рамки чисто духовных задач.
Два пути дервиша
Дервишей традиционно делят на две категории: странствующих и живущих в обителях. Странствующие дервиши, сохраняя верность своему братству и шейху, путешествуют по свету, неся учение и призывая людей к духовности. Они периодически возвращаются к наставнику для получения новых наставлений и мудрости. Обитающие в общинах дервиши постоянно живут рядом со своим шейхом, погружаясь в практики и дисциплину. Чтобы вступить в братство, кандидат проходит обряд посвящения, включающий облачение в специальную мантию с капюшоном — символ отречения от мирского. После этого дервиш обязуется хранить верность наставнику и выполнять его указания.
Духовные практики и ритуалы
Ключевой практикой дервишей является зикр — ритуальное поминание Аллаха, которое в каждом братстве имеет свои особенности исполнения. Некоторые общины требуют от членов обета безбрачия. К другим ритуалам относятся особые молитвы с киванием головы или раскачиванием тела, а также «сама» — церемония, сочетающая пение, танцы и игру на музыкальных инструментах.
Мистический транс через кружение
Обряд кружения — один из самых сложных и глубоких способов приближения к Божественному. Под музыку и декламацию стихов дервиши входят в ритмичное вращение, стремясь достичь духовного подъёма, экстаза и ощущения мистического полёта. В состоянии транса они могут терять самоконтроль, совершать непроизвольные движения или издавать крики. Этот интенсивный опыт призван очистить разум и душу, но иногда приводит к потере сознания или даже смерти от переполняющих эмоций.
Не все мусульмане принимают практики дервишей. Консервативные богословы часто критикуют песнопения и танцы как запретное нововведение, далёкое от первоначальных учений Пророка.