Творчество Виктора Пелевина неизменно привлекает внимание читателей. Его произведения отличаются актуальностью, оригинальностью сюжетов и неожиданными поворотами, которые буквально затягивают с первых страниц.
Однако, несмотря на восхищение его талантом, я не могу согласиться с некоторыми авторскими позициями. В частности, меня смущает его трактовка женских персонажей, которые часто представлены как существа, чья жизнь и цели полностью сосредоточены вокруг мужчины и зависят от него.
Пример из романа «Тайные виды на гору Фудзи»
Сюжет книги, если говорить кратко, вращается вокруг группы олигархов. Они нанимают буддийских монахов, чтобы под их руководством пройти путь духовного просветления, поднимаясь с низших уровней сознания к высшим. Детали этого процесса не столь важны для нашего рассуждения.
Впоследствии герои нарушают условия договора, и монахи лишают их обретенного состояния блаженства. При этом вернуться к прежней, обыденной жизни они уже не могут, поскольку ничто в ней больше не вызывает у них эмоционального отклика. Они оказываются в ловушке промежуточного состояния — без радости, без умиротворения, но и без полного отрешения от мирских соблазнов.
Параллельная сюжетная линия: история Тани
Параллельно развивается история женщины по имени Таня, бывшей содержанки. Один из упомянутых миллионеров, Фёдор, когда-то был в неё влюблён.
Таня, будучи, по описанию, немолодой и полной, чувствует себя никому не нужной. Её цели, однако, остаются прежними: деньги, власть над мужчинами и замужество за Фёдора.
Чтобы достичь этого, она присоединяется к эзотерической феминистской группе, где её обучают техникам подчинения мужчин. В финале, достигнув определённого могущества, Татьяна находит Фёдора и принуждает его жениться на себе.
Вопрос к авторской концепции
Здесь возникает закономерный вопрос. Зачем женщине, которая, по логике сюжета, обрела силу, ум и внутреннюю мощь, нужен такой персонаж, как Федя? Ведь он изображён как довольно ничтожный человек, разбогатевший лишь благодаря случайной встрече с влиятельным лицом и умению быть послушным исполнителем.
Неужели, по замыслу Пелевина, высшей целью и единственной мечтой женщины, достигшей абсолютной власти, остаётся обладание мужчиной? Получается, что все её силы и новообретённые способности тратятся не на что-то глобальное, а лишь на то, чтобы удерживать возле себя нелюбимого человека.
Альтернативные пути самореализации
Между тем, существует огромное количество способов самореализации для сильной и умной личности, независимо от пола. Женщина могла бы реализовать себя в политике, искусстве, социальной работе, науке или бизнесе. Она могла посвятить себя созданию семьи и воспитанию детей, заняться благотворительностью или решением глобальных экологических проблем. Будучи «одной из самых совершенных и сильных женщин на Земле», она имеет для этого все возможности.
Но выбор Тани оказывается удивительно мелким и ограниченным. Она по-прежнему хочет только денег, используя Федю исключительно как источник материальных благ, причём делает это с оттенком мстительности и мелочности.
Разочарование в развитии персонажа
Этот финал вызывает разочарование. Создаётся впечатление, что героиня, несмотря на весь пройденный путь, внутренне так и осталась содержанкой. Её главное достижение, если отбросить мистические практики, сводится лишь к умению выгодно подать свою внешность.
По сути, ни Таня, ни Фёдор не совершили настоящей эволюции. Она продолжает свою бесконечную охоту на мужчин, а он, даже побывав на метафорической вершине Фудзи, остался прежним слабым и зависимым человеком.
Более широкая литературная проблема
Однако проблема, на мой взгляд, выходит за рамки творчества одного автора. Сложно вспомнить по-настоящему глубокий русский роман, где женский персонаж был бы увлечён чем-то, кроме «охоты» на мужчину или построения отношений с ним. Эта сверхидея подчиняет себе судьбы многих классических героинь — от пушкинской Татьяны Лариной и достоевской Настасьи Филипповны до чеховской Ларисы Огудаловой и пелевинской Татьяны.
Это заставляет задуматься: неужели в рамках нашей литературной традиции смысл жизни женщины действительно сводится к мужчине, подобно тому, как жизнь Кощея была сокрыта в игле?
P.S. На фотографии изображён писатель Виктор Пелевин.
